老夫子聃医论集

近二十年前，于校图书馆里曾看章次公先生传记，其中有一段关于他跟国学大师章太炎先生学医的掌故。章太炎先生，学问淹博，精通儒学、诸子、佛学、因明、训诂等，对于仲景之学亦研究有素，著有《章太炎医论》一卷。太炎先生尝诲次公云：若以印度因明学之法研究仲景药证，则所得必更深切。余于此语，记之于怀，闲暇则于书肆中觅之，果得《因明学研究》一册，盖沈剑英先生所著。彼时虽读其书，然心中蒙昧，未能达因明之义。后若干年，续阅诸家讲义，始初得其奥。

前作《阴阳六人大论》，今当更述《六人主客方宜论》，以明临证具体用药法式。

先释名。

「六人」者，如前已述。「主客」者，有证之主客，有药之主客。主证，平素的、体质性的主要矛盾；客证，临时的、突发性的次要矛盾。主药、客药，分别治疗主客证之药。「方宜」者，先辨阴阳六人，次别主客证，依此选用适宜之方药也。

今欲敷陈治疾之大要，谨依《热论》、《阴阳二十五人论》、《伤寒杂病论》、《汤液经法》，演其微旨，惟述先圣之隐赜，显非出私意故。

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——医学人材论与读书论

世间万法，率皆虚诞，偏能饶益有情者，佛法之外，非医道而何？惟大医之道，自唐以降，亦寖衰矣！是世乏和缓之材欤？抑众生祚薄耶？金元之古方不能治今病，明清之温病学派流行，民国之取缔中医，建国后之中西结合，把个好端端的圣贤之学搞得个面目全非，岂非我辈之罪欤！

无题

迢递京华沽博士，觅道何若赴辽东。
伊尹汤液仲师论，敢为孤臣书传承。

老夫子行医歌

老夫子，土郎中，积年学医祛众病。
从来皆道命由天，讵知此事还自定。
五行推倒出化外，六气擒来携手行。
六经参差如指掌，金元明清何须听。
尊古衷中吾独与，崇今参西我不能。
金椎砸破俗流见，铁肩担出往圣情。
君且道：毕竟要怎生？
数句拈来恐洗耳，且报君听解忧怀，
俗情规矩抛云外，一片素心呈将来。

医学教育诔

杀害了白鼠几只，
浪费了经费若干，
东拼西凑了文一篇，
换得了衣帽一套身上穿。
尸高位兮博令名，
何时见渠把个医学钻。
汉唐古调今安在，
门风扫地徒嗟然。
罢！
胡为譊譊忧世态，
收拾残卷，
却把病来看。

（以上三篇皆作于2007年）